La Banda de Agaete no hizo el paseíllo de los polvos por seguridad

La Banda de Agaete no hizo el paseíllo del Carnaval Tradicional del Guiniguada, popularmente conocido como la fiesta de los indianos, porque la organización del evento no les proporcionó el cordón de seguridad que solicitaron como condición para actuar.


Susanna Pellicer, portavoz del grupo, quiso aclarar ayer que la Banda de Agaete no se negó a actuar por los efectos de los polvos de talco sobre su salud, como aseguró a este periódico una representante de la organización del Carnaval Tradicional, sino por falta de seguridad. "Fue la organización del Carnaval Tradicional la que decidió que tocáramos en el escenario. La única condición que establecimos fue que nos pusieran un cordón de seguridad y al no poder darnos esa medida de protección, no sé por qué razón, decidió que la banda tocara en el escenario", precisó Pellicer.

La Banda de Agaete actuó el pasado lunes en el Carnaval Tradicional, pero a diferencia de otros años en los que realizaba un circuito por una parte de la carretera del Centro, se limitó a actuar desde lo alto del escenario, una circunstancia que causó extrañeza y decepción entre muchos participantes en la fiesta de los polvos, que echaron de menos el desfile tras la banda. Una representante de la organización de la fiesta atribuyó el cambio a una petición de los músicos, porque la presencia del polvo les afectaba a su salud.

Polvos sin tino en el Guiniguada

Menos gente y más joven. Cientos de carnavaleros acudieron anoche a Vegueta a celebrar la fiesta de los indianos, que este año tuvo como principal novedad la eliminación del paseíllo de la Banda de Agaete. Los músicos abrieron la fiestas de los polvos del Carnaval de la Magia desde un escenario.

Unos cuantos gramos de filosilicato de magnesio, unos filamentos de almidón de maíz, una chispa de bicarbonato de sodio y fragancia al gusto. Esta es, a grandes rasgos, la composición de buena parte de los polvos que anoche se lanzaron sin tino por el Guiniguada y las calles y plazas aledañas durante la fiesta de los indianos del Carnaval de la magia y las criaturas fantásticas, oficialmente llamado Carnaval Tradicional para que no se enfaden los palmeros, que fueron los inventores de esta fiesta.

El poder mágico de los polvos comenzó a producir su efecto a medida que se desparramaban por el aire y el enorme hongo de talco pegó a invadir las gargantas y a enrojecer los ojos de centenares de carnavaleros, que acrecentaban el efecto de la polvajera con una caída de ojos, una sonrisa seductora, o un quiebro de cadera o las botellas de ron que muchos de ellos, los más jovencitos, llevaban en el interior de bolsas de plástico.

Menos gente y mucho más joven. La fiesta de los indianos registró una menor afluencia que otros años, algo que ya se notó en la edición del pasado año, pero la principal novedad estuvo protagonizada por la desaparición del paseíllo de la Banda de Agaete, que sí actuó pero sobre el escenario montado en el Guiniguada. Muchos de los asistentes se mostraban desconsolados por la ausencia del desfile de los músicos, que este año pusieron como condición -para participar en la fiesta- eliminar la procesión que todos los años partía de las cercanías del Teatro Pérez Galdós. Los miembros de la banda aseguraron que tocar envueltos en polvos, que algunos de los participantes les lanzaban encima, afectaba a su salud y, en vista de que algunos de los participantes no respetaba ni a los músicos, optaron por suspender el paseo.

El Guiniguada se viste de blanco

Había palmeros y nieve carnavalera. De cine. El polvo que levantaron ayer los miles de indianos que salieron a las calles de Santa Cruz de La Palma llegó pasada la media tarde al casco viejo de la ciudad con la celebración del Carnaval Tradicional, -los dos actos coincidieron en fecha- donde también se concentraron miles de mascaritas vestidas de blanco para disfrutar de la polvareda que se levanto en la Carretera del Centro en cuanto la Banda de Agaete entonó el Carnaval, Carnaval, Carnaval te quiero. Aproximadamente 5.000, según datos de la Policía Local.

Olga Falcón e Isabel Cuervo, amas de casa y pasada la cincuentena, confesaban que venían "sin polvos" a la fiesta pero a pasarlo bien con el ambiente divertido que provocaba el gentío en el mismo barranco del Guiniguada, cortado en sentido norte y sur a la altura de la calle Mendizábal y Obispo Codina. "Vamos a todos los festejos; a los polvos, a la cabalgata, al entierro de la sardina. El sábado lo pasamos de escándalo bailando en un club de jubilados", explicaba Olga.

No hizo falta que llevaran talco porque en pocos minutos sobraba polvo en el ambiente para dar y tomar a todo el transeúnte que se colara en la zona acotada por la policía local. Tanto es así que muchas mascaritas llevaban mascarillas y gafas de operario o de piscina -incluyendo los miembros de la banda de Agaete- para poder maniobrar por el arcén.

La climatología ayudó a aliviar la congestión nasal de las mascaritas con un ligero viento que mandaba la polvareda para el norte de la Isla y no apta para asmáticos ni personas resfriadas.

El talco embadurna el Guiniguada

Cientos de mascaritas vestidas de inmaculado blanco y con el bote de talco en las manos se dieron cita ayer, a pesar del frío, en el barranco de Guiniguada para disfrutar de una nueva edición del Carnaval Tradicional en compañía de la Banda de Agaete y a cuyo son se hermanan por un día Las Palmas de Gran Canaria con Santa Cruz de La Palma, que este lunes vivió su popular fiesta de los indianos. Para los treintañeros Yeray Medina Rodríguez y Mari Carmen Pérez la polvareda de 2012 fue más que diversión. Allí se conocieron y este año retornaban al festejo vestidos como mandan los cánones para narrar su historia de amor. Contraen matrimonio el próximo 30 de mayo.

La pareja posaba ante la cámara en mitad del paso de cebra que hay frente a la plaza de Hurtado de Mendoza, llena de gente, sin miedo al talco, mientras una masa de gente enfilaba ya el barranco desde el Teatro acompañando a la Banda de Agaete para iniciar la fiesta.

La escena resultaba muy romántica y muy distinta a la de cualquier foto o selfie que estos días de Carnestolendas se hacen las mascaritas con su mejor disfraz. La ocasión lo merecía y es que Yeray y Mari Carmen habían acudido al Carnaval Tradicional para contar en imágenes a familiares y amigos cómo surgió su historia de amor.

La pareja se conoció hace tres años en el Carnaval Tradicional, al que llegaron "arrastrados" porque ninguno tenía ganas de fiesta. "Cada uno llegó con su grupo de amigos y uno en común nos presentó", recordaba ayer Mari Carmen, de profesión docente. La noche la pasaron "de vacilón, bailando y abrazándonos como si nos conociéramos de toda la vida", continuaba Yeray, que dirige una empresa de distribución de medicamentos, y que se quedó prendado de Mari Carmen hasta el punto de que al día siguiente la llamó para quedar.

De Tailandia al Guiniguada

La magia de ‘Drag Circus’ llega por primera vez a la capital, donde se celebrará los días 26 y 27 de octubre P Arte circense, acrobacias y elegancia andrógina se unen en el espectáculo.

Parte del espectáculo de ‘Drag Circus’, donde se fusionan la magia circense, acrobacias y elegancia Drag

Parte del espectáculo de ‘Drag Circus’, donde se fusionan la magia circense, acrobacias y elegancia Drag

Nació de una ilusión y se hizo realidad en su máximo esplendor, por primera vez, en Tailandia. Tras estar en eventos en distintas ciudades y permanecer de forma permanente durante seis meses en Maspalomas, llega a la capital grancanaria la magia de Drag Circus. Un espectáculo en el que se combinan las acrobacias del arte circense, la música, la danza y cómo no, el humor y la transgresión andrógina de tres de los más importantes Drag Queens de la Isla. Una creación que quiere tras- pasar las fronteras físicas y las emocionales. Porque “cuando se apaga la luz, en Drag Circus se encienden tus sueños”.

Los sueños no conocen las fronteras. En 2011 una mente creativa y en constante actividad proyectó una ilusión en la que lo andrógino del carnaval y la magia del circo se fusionaban en un único espectáculo capaz de atrapar y emocionar. Sofisticadas plataformas, refulgentes diseños, música y coreografías conjugadas con gloriosas acrobacias sobrevolaban el imaginario del director de Clapso,  Israel Reyes, antes de aterrizar en Tailandia. Lo etéreo, acunado en Gran Canaria, se materializó en el continente asiático. Cuando se apagó la luz de la mansión de aquel ruso que quiso deleitar a sus invitados con algo sublime, comenzó a brillar Drag Circus, que por primera vez llega a la capital de sus orígenes. El Teatro

Guiniguada será donde se produzca el hechizo el próximo sábado 26 a las 20.30 horas y el domingo 27 a las 19.30 horas.

El destino quiso colaborar con el equipo compuesto por 16 artistas, entre acróbatas, cantantes, músicos y cómo no, drag queens. Precisamente uno de ellos, mientras trabajaba en Londres consiguió el gancho que les serviría para cruzar el charco hasta el país tailandés. “De repente nos vimos en una casa enorme donde íbamos a actuar para un centenar de personas de forma exclusiva y privada”. Anfitrión ruso e invitados quedaron extasiados, así que les volvieron a contratar el año siguiente. “Fue ahí cuan- do descubrimos que nuestro producto tiene una elegancia que se puede vender”. 

El mundo Drag “no tiene idiomas”. Con esa premisa y su experiencia dentro de la festividad más famosa de la Isla, Reyes puso en marcha una creación que “va más allá del concurso”. El elenco es el encargado de que así sea con una invasión de originales escenas que, como novedad, estarán hiladas para hacer viajar al espectador a una dimensión “donde todo es posible”.

De este modo, el Guiniguada será pionero en acoger entre sus mu- ros una representación que hasta el momento carecía de palabras. “Estuvimos de manera permanente todos los sábados, durante seis meses, en Maspalomas. Ahora lo traemos a Las Palmas de Gran Canaria por y para su público y por eso hemos decidido meter el diálogo”, explica el director artístico.

El show se divide en cuatro bloques que abarcan los sueños, las pesadillas, los deseos y la libertad de poder elegir. “Este es un trabajo que nunca está cerrado, sino que va evolucionando y adaptándose”, apunta Israel Reyes, quien además anuncia que ya hay otro proyecto en mente, “una segunda parte” prevista para ser estrenada el próximo año. “Hay que resaltar tres cosas importantes de Drag Circus: está inspirado en algo original canario como es el carnaval, que se fusiona con el arte circense y que además no tiene fronteras”.

Durante los 70 minutos que durará la puesta en escena se producirán unos 50 cambios de vestuario. La gran variedad de prendas en las que priman los brillos, las plumas y la originalidad, son obra de Nancy

Henríquez y una de las estrellas del espectáculo como es Drag Kuki. La indumentaria, junto al trabajo de los artistas son los que crean una “atmósfera mágica”, según ha vivido en sus propias carnes el ganador del 2012. No hay que olvidar que “no es una competición sino una exhibición de arte”.

Para el creador de esta obra onírica, lo que cautiva a la gente es la estética, la combinación andrógina de unas “criaturas nacidas de la am- ambigüedad y el misterio” que viven a 35 centímetros del suelo. El resultado es una amalgama de arte circense, cabaret; y el humor, la transgresión y la diversión de la mano de los más importantes drag queens del Carnaval de Las Palmas de Gran Canaria. “Quien acuda vivirá una historia que conseguirá despertar nuevas emociones y eso es lo verdaderamente bonito de este espectáculo que tiene vocación internacional”.

Las miras están puestas en la expansión. Después de pasar por Las Palmas de Gran Canaria, la intención es recorrer el resto del Archipiélago para luego ir más allá, a la Península, al extranjero. En tierras lejanas, además de Tailandia, ya han hecho sus pinitos en eventos de Madrid, Londres o Berlín.

Por lo pronto, su próxima parada será el Teatro Guiniguada. Las entradas se pueden comprar tanto en taquilla como en la web entradas.com. Solo 15 euros cuesta asistir a algo inigualable… ya que “cuando se apaga la luz, en Drag Circus se encienden tus sueños”.

Amparo R. Montero

Una polvareda en dos tiempos

El Carnaval Tradicional, los indianos de toda la vida, camina con un motor de dos tiempos. En el primer tiempo, el de la hora oficial y la Banda de Agaete, se aglomeran en el polvódromo del Guiniguada - estrenado con éxito el año pasado - miles de adolescentes, y algún changa, vaciando tarros de polvos talco a diestro y siniestro. En el segundo tiempo, varios cientos de mascaritas vestidas de blanco impoluto, algunas con mucha clase, se echan a las calles de Triana una vez que a los imberbes se les ha acabado el polvo y las ganas de molestar.


Aunque el fenómeno no es muy nuevo, se pudo observar anoche con bastante claridad en una calle Triana llena de policías para evitar los polvos furtivos junto al comercio. Si entre las 19.00 y las 20.00, hora oficial para el comienzo del pasacalles en el Guiniguada, no dejaban de pasar por la Calle Mayor cientos de adolescentes armados de tarros de polvo, entre las 21.00 y las 22.00 se registraba un trasiego muy parecido de adultos que, con la esperanza de no encontrarse con los cuatro jinetes del apocalipsis del talco, se dirigían a los bares de Triana, la plazoleta de Cairasco y Vegueta.


Algo menos de 5.000 personas participaron directamente en la polvareda oficial, que partió a las 20.00 de las inmediaciones del Teatro Pérez Galdós precedida de la Banda de Agaete. La Policía Local, sin embargo, contabilizó a 9.000 participantes, contando, sin duda, a las personas que iban llegando a Triana e inmediaciones para participar de la otra fiesta, la de las copas con los amigos junto a las barras instaladas en la calle, pero nunca para meterse en la nube de polvo. La nube, en la que predominaban los adolescentes dio tres vueltas al circuito del Guiniguada y a las 21.30 se dio por finalizada tras acabar la música. Muchos de esos jovencitos se quedaron allí mismos atraídos por la música, a veces latina a veces estridente, de la carroza anunciadora.


"Hay demasiados chiquillajes, mejor esperamos que se vayan y ya iremos", aseguraba Felisa, una mujer de mediana edad perfectamente vestida de blanco indiano junto a la puerta del Gabinete Literario. Desde allí, y en dirección a la calle Muro, sólo se observaba una nube de polvo que ocupaba todo el Guiniguada.


"Se ha desmadrado un poco, si no hubiera tanto chiquillo sería más agradable", lamentaba también Lidia, sentada en un banco de la calle Triana poco después de las 20.00. "Antes se pasaba mejor porque venía menos gente y no venían todos estos chiquillajes", agrega Pepa, a su lado. "Son jóvenes y la juventud es así", añade, comprensiva, Yolanda. Las tres van vestidas de elegantes mujeres indianas también de blanco y con encajes de alta calidad. Junto a ellas pasaba en ese mismo momento cinco chicas que no aparentan más de 16 años. Su atuendo es bastante menos elaborado que el de las tres señoras sentadas en Triana, más informal: pantalón muy muy corto, camiseta blanca y cholas.


"Los indianos no son esto, esto es un desprestigio para la fiesta de La Palma pero sobre todo para esta Isla", se quejaba amargamente otra participante de mediana edad junto a la nube de polvo que no quiso identificarse, "si a todos estos chiquillos les quitas el tarro de polvo y les das una rama, harían exactamente lo mismo, y eso no es la fiesta de los indianos". "Yo he estado 12 años en los indianos de La Palma y esto no tiene nada que ver", aseguraba Elías, un jubilado, viendo la nube de polvo desde la distancia, "a mi me gusta reírme, vacilar y bailar con los indianos pero aquí es más chabacano".


Más participativos estaban Elisa, Juanma y Thornsten, llenos de talco hasta las cejas. "Nos metimos al principio de empezar el pasacalle pero estamos asfixiados", reconoce Juanma, con una cervecita en la mano, "por eso estamos bebiendo algo, para recuperar el aliento". "Yo había venido hace años y ahora veo mucha gente muy joven y muy alocada, no me convence", añade Elisa, que ronda la treintena. "Además el recorrido este en círculo es muy soso", apostilla su amigo de origen alemán en referencia al polvódromo. "Aquí estaremos media hora más y luego nos vamos al Náutico, no nos vamos a quedar por Triana, allí lo pasamos mejor y ya se nos caerá el polvo por el camino", ríe Juanma mientras da un último trago a la cerveza.


Más confiados en que la gente se iba a animar tarde o temprano, todos los bares del entorno del Guiniguada, ya sea en el margen de Triana o en el de Vegueta, tenían anoche sus barras instaladas en la calle para servir copas a los indianos más adultos, los que no se metieron en la nube pero que son los que, a fin de cuentas, pagan por las copas. La zona más animada según iba disipándose la polvareda era la plazoleta de Cairasco, donde cientos de mascaritas impolutas bebían en la calle ante la presencia de los policías que controlaban que el polvo no se desmadrase. Algunos aprovechaban para sacar desde allí mismo una foto espectral de la Catedral envuelta entre las tinieblas del talco.


Los bares no fueron los únicos que hicieron caja anoche. Alguna farmacia y varios locales pusieron ayer a la venta tarros y tarros de polvos talco para aquellos rezagados que no querían ir desarmados.
Raúl Gil

El polvo vuelve al Guiniguada

El Barranco del Guiniguada acoge hoy, entre el Teatro Pérez Galdós y la confluencia de las calles Muro y Obispo Codina, la celebración del Carnaval tradicional, conocido como la fiesta de los indianos. El color blanco será la enseña de las mascaritas. Tanto en el vestuario como en los polvos de talco que lanzarán a todo el que se ponga en su camino. La banda de Agaete y la carroza animarán la noche de todos los carnavaleros que se acerquen hasta el Guiniguada desde las ocho de la tarde hasta las dos de la madrugada.

La banda de Agaete amenizará el baile de las mascaritas entre las ocho y las diez de la noche, para terminar a pie del escenario que formará la carroza anunciadora. Sobre ésta - instalada en la autovía a la altura de las calles Muro y Obispo Codina- sonará, entre otras, música cubana.

Con motivo de esta celebración, las dos direcciones de la carretera GC-1 permanecerán cerradas al tráfico a partir de las seis de la tarde entre el Teatro Pérez Galdós y la confluencia de las calles Muro y Obispo Codina, a la altura del antiguo puente de piedra.

Los accesos de Primero de Mayo y el túnel de San José seguirán abiertos durante las horas que el barranco acoja la fiesta tradicional. El tráfico en la autovía del Centro se reanudará una vez hayan finalizado los trabajos de limpieza, en torno a las siete de la mañana.

Murgas en la Gran Gala

Mientras en el Guiniguada se disfruta del Carnaval Tradicional, el parque de Santa Catalina acogerá la Gran Gala, un evento en el que participarán todos los grupos ganadores de este Carnaval como son las murgas, las comparsas, las reina y los premiados en el concurso de disfraces de adultos. El espectáculo comenzará a partir de las nueve de la noche, y durante la gala se podrá disfrutar de la música de Efecto Pasillo, David Civera, El Pez Listo y la orquesta Armonía Show, entre otros artistas.

La Gran Gala estará presentada por los televisivos Carlos Castilla y Carolina González y durante la misma se proyectará el vídeo Transgression, un videoclip que promociona la ciudad, el Carnaval y el espectáculo más trasgresor de las carnestolendas, la Gala Drag. Transgression cuenta con la colaboración de diez drags.

Las mascaritas podrán continuar la noche en la plaza de La Música, en el Carnaval ON. Los Lola y la Fundación Tony Manero amenizarán junto a varios DJ la víspera del martes de Carnaval.

El pasado viernes unas 25.000 personas se dieron cita en dicha plaza, situada al lado del Auditorio, para escuchar al dominicano Tony Méndez

DLP

Espectáculo Carnaval Experience

Tenemos a la venta las entradas para el GRAN ESPECTÁCULO de Carnival Experience. Una hora y media de Carnaval, lleno de emoción, música, bailes, etc.

NO TE LO PUEDES PERDER.

27, 28 y 29 de Diciembre a las 22:00 horas espectáculo íntegro en Español. Aprovecha no sabemos cuando volveremos a hacer el espectáculo íntegro en Castellano. 10€, me avisan a mí o a cualquier Murguero del espectáculo. De verdad, vale mucho la pena.